戏子这个称呼,到底合适不合适演艺界尴尬了

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先来看看戏子称呼的由来。古代把唱戏的称为戏子，是带有贬义的称呼。早在奴隶制年代，奴隶主一般对歌舞都有着特殊的喜爱，他们喜欢通过观赏奴隶的音乐舞蹈来寻欢作乐，这些奴隶就是最早的戏子。进入封建社会，这种歌舞表演从皇宫贵族走向民间民众，这些人的社会地位很低，甚至连娼妓都不如。近代，从皇宫贵族堂会走出来的戏曲名角，汇同民间的戏曲影剧表演者，构成了所谓的“戏子”阶层。不过，他们的社会地位有所提高。比如四大须生，四大名旦，像梅兰芳，已经成了被仰视者。新中国成立后，“戏子”们成了文艺工作者，成了社会的主人，水平高的被称作大师，相声大师侯宝林还被请到了最高学府做教授。文革中，样板戏洪常青扮演者刘庆棠当上了文化部副部长。改革开放后，演员英若诚（英达之父）也当过文化部副部长。如今，时代应该比较进步了，可能是历史螺旋发展使然，“戏子”之说甚嚣尘上。我以为，这是不太好的现象。我们现在追求的是一个平等的社会，平等社会中人和人之间应该是平等的。可是现实中还远远没有达到。比如，达官贵人前后的远接高迎，对一些所谓下等人的鄙视等等。现在一些影视明星被追捧，引起了另一些人的心理阴影，他们心理不平衡，勃然大怒，义愤填膺，捡起了已经进入历史博物馆成为老古董的一个词汇——戏子，像扔炸弹一样扔出去。孰不知，伤的不只是那些明星，连那些群众演员也会伤痕累累。越是开明的社会，人就会越是平等。高官可以骑自行车上班，下班后会亲自到菜市场买菜，然后回家做饭，老百姓也会不卑不亢，泰然自若，人们也就不会攻击演艺人员。文艺工作者作为社会一分子的存在，有其合理性。现在大家吃得饱，穿的暖，精神上的需求就越来越大。电影、曲艺、歌舞、戏剧等舞台需要大批的文艺工作者去演绎、去表现。极个别的明星收入会比较高，这是市场经济体制所为，可以通过税收、法律来反馈和控制。一味地用“戏子”称呼来打压演艺人员，就显得虐气十足，充满负能量。不仅粗鲁，而且弱智。仔细分析这些攻击“戏子”者，可能是分为两大部分。一部分是所谓忧国忧民者，他们以戏子误国为由而摇旗呐喊；另一部分则是酸葡萄党，他们一般也是处于社会底层，自己混的不行还心理不平衡，甚至还让自己的孩子去学跳舞学唱歌，梦想着有朝一日也能出人头地，与此同时，出于羡慕嫉妒恨的心理去攻击艺人。不管怎么说，戏子这一称呼都是不妥当的。有句话说得好，叫做：有话好好说。